يَقُولُ : « عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكة » لَيْسَ بمُصيبٍ عِنْدِي ( 1 ) . 2199 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلمةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عمرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ ؟ قَالا : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : أَبُو سَلَمة ( 2 ) ، عَنْ عائِشَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) ذكر الدارقطني في " العلل " ( 5 / 86 / أ ) هذا الحديث فقال : « يرويه أيوب السختياني ، واختُلِف عنه : فرواه معمر ، عن أيوب ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ عائشة . وتابعه محمد بن مسلم الطائفي ؛ من رواية مروان بن محمد الطاطري عنه . وخالفه ابن وهب ؛ فرواه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عائشة . وخالفه حماد بن زيد ، وحاتم بن وَرْدان ، ووُهيب ؛ فرووه عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسرة - مرسلاً - ، عن عائشة ، وهو الصواب . وحدَّث به القاسم بن يحيى الضرير ، عن عمر بن فائد والحسن بن دينار ، عن أيوب ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ القاسم ، عن عائشة . والقاسم بن يحيى هذا ضعيف ، من شيوخ المعتزلة » . اه - . وقال البيهقي في " شعب الإيمان " ( 9 / 109 ) : « ورواه محمد بن أبي بكيرة ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ميسرة ، عن عائشة : كان أبغض الخلق إلى رسول الله ( ص ) الكذب . قال البخاري : « هو مرسل » ؛ يعني بين إبراهيم بن ميسرة وعائشة ، ولا يصح حديث ابن أبي مليكة . قال البخاري : ما أعجب حديث معمر عن غير الزهري ! فإنه لا يكاد يوجد فيه حديث صحيح » . ثم قال البيهقي : « وروي من وجه آخر عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عن عائشة ، ولا يصح » . ( 2 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 142 - 143 رقم 25100 ) من طريق يزيد بن هارون ، وابن ماجة ( 3651 ) من طريق علي بن مسهر ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 54 ) ، و " شرح مشكل الآثار " ( 885 و 4669 ) من طريق إسماعيل بن جعفر ، ثلاثتهم عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ أبي سلمة ، عن عائشة ، به . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2104 ) من طريق أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عن عائشة به .